2019考研翻译硕士考题概括：典籍（三）

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1《文献通考》：南宋末年元代初年，江西人马端临在《通典》的基础上加以增补，并广泛搜集唐天宝末年到南宋嘉定末年的材料，写成《文献通考》348卷，全书分为二十四考，内容包括了政治、经济、军事、文化等方面的制度。每一考都按时代排比，前有小序，说明考订的新意;后附按语，阐发自己的见解，给后来的研究者们提供了极大的方便。

2会要：记述典章制度的史书中的一类，只记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。此类史书的编撰始于唐代，由唐德宗时的苏冕首作《会要》，记述唐高祖至唐德宗九代史实，后又有杨绍复等人作《续会要》，记德宗以后史实。北宋初年，王溥在二书基础上增补唐末史实，成《新编唐会要》，即现存《唐会要》，共100卷，分为帝系、礼、宫殿、舆服、乐、学校、刑、历象、封建、佛道、官制、食货、四裔等类，引用的资料非常丰富。之后王溥又做《五代会要》，此后才有其他各朝的“会要”出现。

3版本：“版本”最初的含义非常简单，是指用雕版印刷的书本。我国在出现雕版印刷以前，书本都靠手抄，这类书就叫“抄本”或“写本”。版本最初的含义就是与抄本、写本相对而言。可是，随着印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、不同地点、不同纸张、不同字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义发生了很大的变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等等。如何科学的辨别不同的版本，比较各种印本和抄本的优劣，这就是“版本学”。拿字体来说，宋代刻印的版本有肥瘦两种字体，瘦者学欧(欧阳询)、柳(柳公权)体，肥者学颜(颜真卿)体，元代版本则学赵孟頫体。因此，辨别字体成为辨别宋元版本的重要根据之一。明代以后，字体杂乱无章，单凭字体就不好辨别，必须同时依靠其他的标记。

4善本：所谓善本，就是好的版本。清末的张之洞提出了“善本三义”：一要“足本”，即内容没有缺漏或删节;二要“精本”，即经过仔细的校对和注释;三要“旧本”，即时间比较老的本子，当时把时间划到明代和明代以前。符合三条中的一条，即算善本。今天，我们对善本的含义规定为“三性”：一是因年代久远而具有的“历史文物性”;二是内容有重要参考价值的“学术资料性”;三是印刷考究、装帧精美的“艺术代表性”。具体来说，符合下列情况都可归入善本范围：明代和明代以前刻印的图书;清代乾隆时期和乾隆以前流传较少的印本和抄本;太平天国及历代农民政权刻印的图书;辛亥革命以前在学术研究上有重要参考价值的稿本和流传很少的印本和抄本;辛亥革命前有名人批注、提拔而有参考价值的印本和抄本;能反映我国印刷技术、代表一定时期印刷水平的各种活字本等。现在，已经按这些标准对全国各图书馆所藏的古籍进行了比较和鉴定，并且编印了《全国善本书目录》供研究者们参考。这是建国以后古籍整理的一大工程。