原标题：「冲刺2024高考语文」重难点篇目《谏太宗十思疏》理解性默写精选~

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二轮复习进行中，这两周不少省市陆续开始二模。不少同学后台私信小编有无高考必背篇目新编的默写题精选。比如超难背的《谏太宗十思疏》。

当然有，今天它不就来了。

必背篇目有很多，但其实需要我们进行重点默写训练的，大概就是那些大部头的文言文➕较长篇的古诗词，最后备考还有40多天，会持续更新重点篇目的默写新题好题，为大家备考助力！

【使用提示：①选的题更适合新高考地区考生；②所编进的题，一般为高三学年的题，高考真题在先，模考题在后】

今天更新的是重点篇目《谏太宗十思疏》（必修下）。

——原文再现——

谏太宗十思疏

魏征

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

【核心思想】

魏征在文中紧扣“思国之安者，必积其德义”这一思想做了精辟的论述，提出人君须“居安思危，戒奢以俭”的中心论点，据此指出人君须做到“十思”，才能达到“垂拱而治”的目的，同时本文也提出了作者理想的政治境界。

——理解性默写精选——

1.【江苏省连云港市名校2023-2024学年高三第一学期10月联考】自古而今，中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准，也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了“__________，_________”的要求。

2.【2024届广东省番禺区高三10月第二次段考】常言道：“出家如初，成佛有余”。修行之人若一直保持最初那份虔诚之心，那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“___________，__________”一句也阐述了这个普遍规律与道理。

3.【2023年湖南省教学教研联盟高考语文第二次联考】在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“________，__________”。与道家“无为而治”的观点一致。

4.【2023年浙江省金华十校高三下学期模拟】《谏太宗十思疏》中用“___________，__________”阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，进一步强调国君要慎待百姓。

5.【2023年广东省深圳光明新区高三上学期月考】魏征在《谏太宗十思疏》中提出，想要泉水流得远，就应该“___________”；想要国家安宁，就应该“__________”。

6.【2023年山东省实验中学高三上学期开学考】针对唐太宗大兴土木，建造宫殿庙宇，劳民伤财的行为，魏征在《谏太宗十思疏》里告诫道“___________，__________”。

7.在古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚。针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议施恩时应做到“___________”，而惩罚时应做到“_________”。

8.【2023年安徽省合肥第一中学高三上学期期末】《谏太宗十思疏》中，“________”一句说统治者在忧患中时往往治绩显著，而《五代史伶官传序》中“_________”一句揭示了产生这一现象的原因。

9.【云南省昆明市2024届“三诊一模”高三3月复习教学质量检测】《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“________，________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。

——参考答案——

1.思国之安者，必积其德义

2.有善始者实繁，能克终者盖寡

3.鸣琴垂拱，不言而化

4.载舟覆舟，所宜深慎

5.（必）浚其泉源；（必）积其德义

6.将有作，则思知止以安人

7.则思无因喜以谬赏； 则思无因怒而滥刑

8.莫不殷忧而道著；忧劳可以兴国

9.简能而任之，择善而从之