原标题：山东省枣庄市2024届高三二模考试语文试题及答案解析

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

动物纹样是实用美术中应用极广的装饰，它以动物的自然形象为依据，可又不是动物自然属性的摹写，它以自己的形象内涵，赋予人们以某种哲理观念，表达时代、社会的审美情趣，因此动物图案常常具有自己的象征意义。

商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型、侧影式分离组合型适形造型、侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形化立体造型用于青铜酒器尊、彝造型为最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关，因此器体造型的社会意义大于实用意义，主要手法是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹，使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土的商代各种鸟兽形玉器为代表，动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画。侧影式分离组合型适形造型是商周青铜器主要的纹样造型方法，主要题材有饕餮纹、龙纹、夔纹等。

秦汉正处于封建大一统的历史时期，秦始皇兼并六国，汉武帝击破匈奴，都表现了气势磅礴的创业精神。秦汉时期的动物纹样，从一个侧面反映了这种进取的精神。汉代各地工艺美术的形式，也有明显的地方特点，山东嘉祥画像石造型严谨，江苏睢宁画像石造型细致，四川画像石造型自然。浮华性少、朴实性多，静止性少、跃动性多，幻想性少、写实性多，是秦汉艺术和动物图案的特色。

隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统，例如长安昭陵刻着六匹带箭的骏马，通过战马来歌颂开国皇帝的功绩，激励后人恪守祖业。唐代经济文化空前繁荣，动物图案随着文化的发展，充实了寓意内涵，洋溢着诗情画意和生活情调。结体肥壮，形象丰美，性格温驯，动态安详，是盛唐以后动物造型的特征。唐代动物纹样造型吸收外来文化的滋养，形式更为多样化。最明显的例子是吸收波斯联珠纹形式的影响，联珠纹是波斯萨珊王朝的风格，这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多见。

宋代的封建政治走向下坡路，已经失去了向上发展的生气，动物纹样从此失去了创造性。宋以后流行吉祥图案，用动植物和人造物的谐音或借形喻义，表达某种吉祥的含义。明清时期追求“图必有意，意必吉祥”,图案造型渐趋定型化、形式化，动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品，具有质朴的生活气息，拙稚动人，能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。

(摘编自《光明日报》中国历代装饰纹样简述)

材料二

19世纪英国学者威廉·莫里斯被视为现代设计的先驱，他通过自己的艺术实践将东方图案转化为经典的欧洲纹样，比如他设计的莨苕叶纹，叶子和花朵围绕S形主茎进行各种翻转和弯曲，极富柔韧性的波状线条使人在视觉和心理上产生一种愉悦感。这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。

威廉·莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹，这种纹样最早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器上，叶形多呈掌状叶。实际上，早在公元前4世纪上半叶，随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度，卷草纹便开始向东方传播，一路浸渗了多种风格，在不同地域表现出不同样式，如伊斯兰世界将卷草纹变化为极富几何性和规律性的阿拉伯藤蔓纹等。

在中国魏晋时期，卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型，经过提炼加工后，形成了花瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带，也被称为忍冬纹，主要用作建筑的边饰，如门框、碑刻边饰等。同时，由于波状结构自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效果，它也成为佛教艺术的主要装饰纹样，常出现在佛龛外沿、石窟壁画的边饰等位置。

到了唐代，古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式，这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间，成为唐代的流行纹样，所以，日本人又称其为唐草纹。更为重要的是，由于唐代强盛的国力和繁荣的经济，以卷草纹为代表的植物纹样完全取代了以云气和动物为主体的纹样风格，促使人们的审美意识整体转向了愉悦心情的植物花卉，这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样，体现出了面向自然、重视人性的新趣味，这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。

卷草纹这种外来的艺术样式，在落足中国的土壤后，本土匠师们主动追寻艺术表现的丰富性，灵活调整变化，形成了一种本土化的新样式，表现出全然不同于西方世界的审美趣味。比如古希腊的掌状叶纹、拜占庭的华丽卷草等，都体现出一种井然有序的理性美感，而中国的卷草纹则通过舒展回转的曲线产生了一种富有韵律的流动感，其连绵起伏、生机勃勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的吉祥寓意。

从忍冬纹到唐草纹，我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养，大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化，最终形成了与本土相匹配的艺术风格，这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。

(摘编自《光明日报》吉祥寓意东方审美——传统装饰图案的融合与变迁)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.秦汉时期动物图案具有浮华性少、朴实性多，静止性少、跃动性多，幻想性少、写实性多的特色。

B.隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统，具有结体肥壮、形象丰美等特征。

C.魏晋时期的忍冬纹，主要原型为金银花茎蔓，经提炼加工后，主要用于建筑的边饰和佛教艺术。

D.卷草纹源于西方，落足中国后，形成一种本土化新样式，表现出全然不同于西方的审美趣味。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.动物纹样能够表达时代、社会的审美情趣，动物图案常常具有自己的象征意义，而时代特征也影响着动物纹样的特点。

B.商周时期的青铜器器体造型的社会意义大于实用意义，因此采用在鸟兽形器体周身普遍刻画兽面纹及云雷纹的手法，使天命神权神秘化。

C.明清时期动物图案，直接从生活中取得灵感，具有质朴的生活气息，以田园风格打动人心，很少再有具有强烈艺术感染力的作品。

D.花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科，体现出了面向自然、重视人性的新趣味，对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二尾段观点的一项是(3分)

A.《隋书·何稠传》记载，“波斯尝献金绵锦袍，织纹殊丽。上命稠为之。稠锦既成，逾所献者，上甚悦”。

B.波斯的萨珊王朝风格联珠纹，传入中国后中间的动物纹逐渐消失，纹样外围的花卉团窠环越来越大，形成了花卉团窠纹样，即宝相花。

C.唐代窦师纶吸收中亚、西亚等地的图案题材和表现技法，洋为中用，创造出寓意祥瑞、章彩奇丽的各式新颖绫锦，被称为“陵阳公样”。

D.原产中亚的玻璃八棱杯，流入唐朝之后，工匠仿制出了陶瓷质八棱杯，并开创了带把手的八棱杯。

4.根据材料二的相关内容，下列选项中最有可能是唐代流行纹样的一项是(3分)

5.材料一、材料二的论说对象分别是什么?各自主要从哪个方面论述的?请简要概括。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

同学

林斤澜

这个女人不笑的时候，看起来有二十八九岁了。不过她爱笑，老是笑，笑声又响亮，好像十八九的大姑娘。

这时候还是早上，还看得见太阳斜斜地落在地上。一会儿，纽扣摊子全摆出来，人来人往，就会把太阳挤得看不见了。这时候街上的摊子也不少，那是笼屉蒸着、油锅炸着、汤锅煮着的早点摊子……这些摊子等会儿大部分要退场，不退的，也会叫纽扣摊子挤得看不见的。这时候街上人也不少，买菜的，吃早点的，买菜兼吃早点的，买菜吃早点兼谈生意互通信息的。

那笑着的女人转着身子，让着来往的人们，招呼着跟在她身后的一个男人。这男人也不过二十八九吧，不过头发已经悄悄地在额角那里，往上拔了。女人笑着转着眼睛四下溜着，看中了一个汤圆摊子，那里刚生上火，还没有开锅，也还没有主顾，正好坐下来说说话。女人说：

“坐着坐着，想不到你会到我们这个乡下地方来。”

“乡下地方？现在是大名鼎鼎的纽扣市场，先进地区。”

“先进不先进，还没有定性呢。不过你来做什么？是买还是卖？都不是吧？搞调查？办案子？”

女人单刀直入。男人慢言细语，上半句总是试探，下半句总留着余地。他又诚恳又细心，又处处藏着精明，他说：“你看我像个干什么的？”

“我看你就是个老同学。”

“我来开开眼界呀!”

“你们在城里的同学，常见面吗？”

“也常见也不常见，不过见面常常说起你。”

女人高兴，又笑又叫道：“是吗，骂我吧，笑我吧？”

“前几天我还说，回忆中学时代，你给我的印象是：勇敢的化身，快乐的象征。”

“真的吗？你咬文嚼字，可不要嚼舌头。你说，怎么会给你这么个伟大印象？”

“因为你特别，你突出。那时候大家都不谈恋爱。有的不懂，有的不敢，有的有一套大道理：妨碍学习啦，影响不好啦。你呢，偏偏恋了又爱，爱了又恋。”

女人又笑起来，这回不是大笑，不过嗓音又厚又亮又气长。说：“想不到落在这个乡下地方，猴着，成了现在这个样子。”

男人估摸着火候，照直说道：“是想不到，真想不到，那么多人追你，你却怎么选上了他。”

“那时候不嫁给他，活着都没意思了似的。嫁了他，才知道这个人真坏。”

“听说蜜月期间，他就打你了。”

“打还打得刁钻古怪。我跟他到乡下来，没有几天，就觉得沉闷，不习惯，我就唱歌，本来我最喜欢唱歌……”

“你就是唱歌和笑。”“

我一唱歌，就有些人站到窗外来听。那时候乡下真叫闭塞。有一天，他在窗外吵了几句，气冲冲跑到屋里来打我……”

男人顺下眼睛看着桌面，不让人看见他这时候的眼色。那女人却不知觉，只管说下去，也不小点声，她不怕满街的人都听见。说着还带着笑声，开朗到这个地步：“……打完了，他出去，锁上门，我只好钻进被窝里。”

“封建恶霸!听说你闹过离婚？”

“闹过。”

“怎么没有结果呢？”

“闹是闹，真想到离婚后的生活，我就傻了。一个孤单单的女人，多空虚，多困难。”

这回男人笑了起来，他的笑是不出声的，可又洋洋得意的：“放心好了，你现在也还又年轻，又漂亮，又爽朗，包你走到哪里，哪里有人追，没有工夫空虚。”

对男人这一番话，女人倒不笑了，只说了声：“老了。”

这时，摆摊的端过来两碗粉白细嫩、珠子般的汤圆。女人让了让，在这让的工夫，她打量了老同学：“你倒还那么漂亮，不过原先那种女性美少了。那时候女同学都喜欢你，偏我觉着你太‘女’。”

“我的黄金时代已经白白过去了，现在也还是孤家寡人。不过不要说我了，说你，你要是想找个比他好的，太容易了。”

“他给我一个深刻的印象，男人就是那么坏。好的男人或许有，不过我挑人家，人家也挑我呀，怎么会挑上我呢。”

“请问——”男人又咬文嚼字了，“好坏之分，主要分在哪里？

女人好像是认真想了一想，但又很快回答道：“在人前是这样，背着人还是这样。太阳光下是这样，黑夜里还是这样。”

男人点着头，靠近点女同学，说话更加细软，但也更加明显字字背后是精明：“你不能太便宜他了，越便宜他越不识货。你先离开他，给点颜色看看再说。要他拿出钱来，他发的财里有你的一份。衣服要带走，首饰铺盖要带走，不能傻子一样，就算了。”

“好可怜啊!”女人爽爽快快地叹息一声。

“一口气也不叹给他。现在这种事情太普通了，都算不得悲剧了。”

“离开他没有什么，长离短离都不要紧，我已经没有一点点爱他了。只是我到哪里去呢？哪里马上有住的、有吃的，有安身的地方呢？”

女人家说着拿起汤匙，却不吃，只搅着珍珠似的粉团子玩。男人再靠近一点，再细软一点说道：“放心，你有那么多同学呢。要不，要是你愿意，先在我那里住下来也很方便……”

女人从汤碗上边抬起眼睛，望着男人，眼睛里出现笑影，忽然一抬头笑着唱起《达阪城的姑娘》来：

你要是嫁人不要嫁给别人

一定要嫁给我

带着你的财产

还有你的妹妹

赶着马车来

女人是压着噪子小声哼唱的。不过那声音还是浑厚，特别是元气充足。男人听了头半句，就低下头来捞汤圆吃，再不愿意别人看见他的眼神。女人唱完了，望着男人已经悄悄上拔的额角，说：“你有办法解决一部卡车吗，要有，我立刻跟你一道走。”

“什么，你们……”

“不，他做他的纽扣，我自己搞了个运输组，还不敢叫公司。”

这时，太阳已经全部落下地来，但是街上已经严严地摆齐了纽扣摊子，好像都看不见太阳了。

(摘编自2024年1月《小说月报》)

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.老同学见面，表面上说说笑笑，女人爽爽快快，真诚坦率，实际上男人却处处藏着精明，有自己内心的盘算。

B.女人认为，好男人要表里如一，光明磊落，她的话“在人前是这样，背着人还是这样”，其实也是对男人的善意提醒。

C.聊到女人打算离开丈夫、无处可去的顾虑，男人给她提供了如何分割财产等办法，从这些可以看出他为女同学着想的真情。

D.女人借哼唱《达阪城的姑娘》表明已认清男同学的意图，又给对方留了面子，这样处理委婉得体，体现了她的聪慧。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.第二段的环境描写，点出了女主人公生活在经济繁荣的乡下纽扣市场，为刻画人物形象作铺垫，使得人物活动显得自然。

B.摆摊的端过来两碗汤圆这一情节，起到了调节小说叙述节奏的作用，避免了一直进行对话描写的单调，颇具匠心。

C.小说多次写到了太阳，表明从早晨到傍晚的时间变化，这种变化象征着男女主人公关系的变化，意味隽永。

D.小说叙述语言平实，风格清新自然；人物对话语言多用短句，简洁活泼，富有生活气息，符合人物特征，很有韵味。

8.女人最终不会离开丈夫跟同学走，文中有多处铺垫，请结合文本简要概括。(5分)

9.林斤澜先生1988年曾在《文艺报》上撰文《重复一例》，提到“重复……在歌谣里常用又常好，挪到短篇小说里也有见好的时候。”请结合本文的人物塑造，简要分析“重复”这种技巧取得的艺术效果？(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善!”因发仓困赐贫穷，论图圄出薄罪。外三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎!”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼图圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者，是赏无功也；论图圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？

(《韩非子·难二》)

材料二：

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自殖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜。竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝公守之室，身死三月不收。

奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉!因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不榖之国虽小卒已悉起愿大国之信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。

(《韩非子·十过》)

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

不毂之国虽小A卒B已悉起C愿大国之信D意于秦也E因F愿大国令使者G入境视楚之起H卒也。

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。

B.其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。

C.趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。

D.“冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。

B.管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。

C.和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证。

D.在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。

13.请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。

(2)因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。

14.两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首古诗，完成15～16题。

岐阳三首(其二)

元好问

百二关河草不横，十年戎马暗秦京[注]。

岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。

野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。

从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵。

[注]秦京：咸阳，这里泛指秦(陕西)地。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.开头两句描写了十多年来，战事频繁，秦地屡遭侵犯，战火遮天蔽日的场景。

B.“无来信”即音讯全无，表明岐阳城已经沦陷，自然引出下文对空城的描写。

C.尾联在呼天控诉中归罪于蚩尤发动了这场战争，有悲愤之情，也有无奈之意。

D.这首诗“合为时而著”，与杜甫诗一样关注民间疾苦，如“陇水东流闻哭声”。

16.颈联体现了全诗艺术性与思想性的高度统一，请结合全诗加以分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《过秦论》谈到秦始皇采取的一系列举措，文化上用“ ”来愚化百姓，军事上以“ ”的方式铸成十二个金人，来削弱天下的百姓。

(2)苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥的《念奴娇·过洞庭》则是用“ ， ”两句写敲击船沿，以啸抒发豪情。

(3)赵甲凝视着茫茫星空，想起古人为了观测天象及日月运行而选取的众多星宿，他不禁吟诵起高中古诗文中和星宿相关的“ ， ”两句。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，11分)

阅读下面的文字，完成18～19题。

二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛被牵引着，一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。

终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，或者，“只是因为我活着，我才不得不写作”。这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。

自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。他由此获得了抗衡苦难的力量。

因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。

18.请简要分析加点处“牵引”“接引”“导引”的在语段中的意义和作用。(6分)

19.请结合文本，赏析画波浪线句子的妙处。(5分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成20～22题。

“讨好型人格”是一种心理特质，心理学家布莱恩·利特尔也将其定义为“洋葱型人格”。在电影《热辣滚烫》中，主角杜乐莹是关系中的付出者，在她看来，只有无条件满足别人、对别人好，别人才会喜欢她，她才能有价值。一个人能否为他人提供情绪价值，即他人所感悟到的情绪收益大于情绪成本，很大程度上可以决定一段关系的成败。但只顾及他人情绪而忽略自己，这种过度迎合他人是“讨好型人格”在人际交往中的主要表现之一。“讨好型人格”在人际交往中还会有回避冲突、自我攻击的特征表现。在电影《热辣滚烫》中，杜乐莹极力避免与别人起冲突，为了取悦别人，甚至不惜掏空自己。宅、废，朋友少，对她来说，也是一种自我保护。

“拳击梦”成为她重新成长出的脊骨。在拳击台上，她再也无法逃避，更无法妥协，而是需要勇敢地斗争，直面对手的每一次攻击，她渴望赢一次!“胖”不是乐莹的心结，乐莹的心结在于无法接纳自己，她渴望“赢一次”!乐莹的蜕变之路，不仅仅是从一个“吃了睡、睡了吃”的宅家胖女孩，蜕变为强壮、有腹肌的拳击手，更是一次从“讨好型人格”到真实表达自我的勇敢转变。

20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分)

21.文中出现两个“赢一次”，一个没有，一个有双引号，说说表意上的不同。(3分)

22.根据文中信息，给“讨好型人格”下定义，不超过40个字。(3分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

年初，广东揭阳一名7岁小女孩正在路边练习舞狮，一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓。听到鼓声响起，孩子也心领神会地进行了一段表演：小醒狮跃动着身躯，时而摇头摆尾，时而腾空跃起……

(载于《人民日报》2024年2月18日版)

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，向复兴中学芳菲文学社“恰同学少年”栏目投稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及评分标准

1.B(结体肥壮，形象丰美，是盛唐之后的特征。)

2.A(B 强加因果；C“明清时期动物图案”错误，主要指的是动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等；D 主语应该是“以卷草纹为代表的植物纹样”，而不是“花鸟画”。)

3.D(该项是器型的再创造，而不属于图案。)

4.B(该项是以植物花卉为纹样的卷草纹。)

5.对象分别是动物纹样、卷草纹。(2分)第一则侧重论述不同时代社会、审美情趣被赋予哲理观念，对纹样图案的影响；(2分)第二则侧重中外交流融合，以及本土化带来的影响。(2分)

6.C 7.C

8.(1)自身方面，从一出场一直就是笑着的，可以看出对生活的现状没有强烈不满；自己搞了运输组，说明她是独立的女强人，无需轻易依附男人。(2分)(2)对男同学不是十分满意。“我看你就是个老同学”语意双关，表面是说两人是老同学，有止于老同学之意。她不喜欢男同学的“女”，男同学开始就不是她满意的人。(2分)(3)现在对丈夫并没有强烈的不满，比如回忆那次挨打，全程带着笑声。“闹是闹，真想到离婚后的生活，我就傻了”言语间透露出并没有真心要离婚。(1分)

9.(1)重复写女人的笑，塑造了女主人公开朗乐观的性格。两次提到女人声音浑厚，写出其独立自强的性格。重复之中又有变化，从“又笑又叫”，到“说着还带着笑声”，到“笑着唱了起来”，透露出女人的心理变化，丰富了人物形象。(3分)(2)重复写男人说话咬文嚼字，表现男人充满心机和算计。两次写到男人低头不让别人看他的眼色(神色)，表现了男人企图掩饰自己尴尬的心理。(3分)

10.ACE

11.C(意义不同。)

12.D(“于是建议楚王用楚国士气震慑韩国”有误，原文表达的是楚国动员士卒去声援韩国。)

13.(1)有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。(“或”“雪”“小人”“生”各1分)

(2)于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”(因赂以名都、南与伐楚、是患解于秦、害交于楚。各1分)

14.(1)齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；(1分)(2)齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱；(1分)(3)韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。(1分)

15.C(“蚩尤发动了这场战争”错误，蚩尤代指元军，五兵原意是指各种兵器，此处指发动战争。)

16.(1)颈联描写了野草那样多情地拥抱着战死者的骨骸，残阳无意照耀着岐阳空城的场景。(2分)(2)以拟人手法赋予野草以人的情感——多情、同情、怜悯，表现了战士们暴尸荒野时间之久；赋予残阳以人的情感——没有心思、毫无心情，形容陷落的岐阳城已被侵略者屠戮一空的惨状。(2分)(3)以野蔓、残阳之有情反衬战争之无情，深刻揭露侵略者的残杀罪行。(2分)

17.(1)焚百家之言 销锋镝(2)扣舷独啸 不知今夕何夕(3)[答案示例]①扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③星分翼轸，地接衡庐(其他答案，合理即可)

18.(6分)①指史铁生被命运的苦难牵动，表明自己认识到苦难的存在。(2分)②指史铁生身处人生困境的时候，写作“使自己获得拯救的道路”(成为他的人生追求)。(2分)③指史铁生在地坛完成了对生命的深度思考，最终能够平静地看待和接纳苦难(达成与命运的和解)，从写作中获得拯救之路和抗衡苦难的力量，给读者以觉醒的力量。(2分)

19.(5分)①以花朵比喻《我与地坛》，生动形象地肯定了作品的巨大价值。(2分)②炼狱的黑暗和天堂的光亮形成对比，突出了史铁生成就之大。(2分)③表达作者对《我与地坛》的赞美，对史铁生同苦难顽强抗争的敬佩之情。(1分)

20.(3分)(1)“情绪收益大于情绪成本”改为“情绪收益是否大于情绪成本”；(2)“感悟到的情绪”改为“感知到的情绪”。(答出一处得1分，答出两处得3分)

21.(3分)(1)没有双引号：表达杜乐莹想在拳击台上赢得对手，赢得比赛。(1分)(2)有双引号：特殊含义作用，（1分）表达杜乐莹寻求“赢一次”的过程，实际上是她不断建构起自我主体性的过程。(1分)

22.讨好型人格是一种在人际交往中过度迎合他人、回避冲突、自我攻击的心理特质。(3分)

23.评分参考作文等级评分参考标准

[参考译文]

材料一：

齐桓公喝酒喝醉了，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲说：“这是国君的耻辱，您为什么不用搞好政事来洗刷它呢？”齐桓公说：“您的意见多么好啊!”于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的人，审查狱中的囚犯放掉罪轻的人。这样办了三天以后，民众就唱着说：“齐桓公为什么不再丢失帽子啊!”有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。假使齐桓公打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱；假使这样做就是义，齐桓公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐桓公行义不就是因为丢失了帽子的缘故吗？这虽然在小人中洗刷了耻辱，却在君子中滋生了耻辱。况且打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，是赏赐没有功劳的人；审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是没有惩罚有过错的人。赏赐没有功劳的人，民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐；不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎么可以用来洗刷耻辱呢？

材料二：

什么叫有过错却不听忠臣劝谏？先前齐桓公多次使诸侯聚合，使天下得到匡扶(走向正轨)，管仲辅佐他。管仲老了，不能执政，安居在家。桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁？”管仲说：“我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。您还是试着按自己想法来决定吧。”桓公说：“那么竖刁怎样？”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自宫来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢？”桓公说：“那么谁行呢？”管仲说：“隰朋行。他的为人，心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足以作表率；行为廉正，就可以担重任；少有私欲，就能驾驭属下；多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好帮手，您还是用他。”桓公说：“好吧。”过了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公南游堂阜。竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南门寝宫守卫房屋里饥渴而死，死后三个月没人收葬。

什么叫内不量力？过去秦国攻打宜阳时，韩国危急。公仲朋对韩君说；“盟国是不可靠的，还不如通过张仪去和秦国讲和呢!于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”韩君说：“好。”于是命令公仲出使，将西去与秦讲和。楚王听说后，感到害怕，召来陈轸。陈轸说：“秦得到韩的一座名城，驱使它的精锐军队，与韩联合起来向南攻楚，这是秦王庙祭时所祈求的，这必将成为楚国的祸害。大王最好赶快派遣可靠的使臣，多带些车辆，载上厚礼，来献给韩国，说：‘敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。’”韩派人到楚，楚王便征发车骑排列在大路上，对韩国使者说：“请报告韩君，说我国军队现在就要进入韩境了。”使者回去报告韩君，韩君非常高兴，中止了公仲去秦讲和。公仲说：“不行。在实际上危害我们的，是秦国；在名义上援救我们的，是楚国。听从楚国的空头承诺而忽视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。”韩君不听。公仲生气回家了，十天不上朝。宜阳更加危急，韩君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。宜阳果然被攻克，被各诸侯耻笑。