原标题：广东省汕头市2024届高三二模语文试题及答案解析

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

就故事的传播图式做分析，良好的传播效果是讲述者和听讲者共同完成的。讲述者发出信息后，接受者需要“获取或接收→过滤→整合→重构→认同或拒斥”五个环节，才能实现完整的传播过程。

从故事的信息来源来说，“获取或接收”表现为主动与被动的差别，这对传播效果是有影响的；“过滤”是接受者以自己的认知结构和价值体系对故事信息进行筛选的过程。共同或共通的价值系统是实现有效传播的前提，如果故事与接受者的认知结构和价值体系相去甚远，那么这些信息很容易被过滤掉；“整合”是接受者对新获得的故事信息，与其已掌握的原有对象的故事信息进行“拼接”的过程；“重构”则是新旧故事拼接后，对于新旧故事信息中的矛盾等部分给予合乎逻辑的解释，并形成关于对象的“新故事”；最后是“认同或拒斥”，如果说“重构”是对故事对象的事实判断，“认同或拒斥”则是与故事传播实际效果直接相关的价值判断。以上只是学理上的划分，实际认知过程中是很难分开的。

以此传播图式观照讲述中国故事的实践。我们发现讲述中国故事的实际效果与预期存在较大差距，其中有主客观的因素。首先，有我们囿于自身体系“自说自话”的原因。讲好中国故事需要有效的沟通作保障，但中国和西方长期处于不同的话语体系之中，双方的概念、范畴和表述缺乏充分有效的融通和对接。我们有时未能以一种外部世界可以理解的方式进行沟通。但实践证明，往往是那些基于共通价值观念的交流效果较好，而抽象突兀的宣传其效果常常大打折扣。

例如，以往国内关于中国发展道路的特殊主义观点过于夸大中国独特的特色，忽略中国故事所蕴含的普遍性价值，弄得西方世界无所适从。实际上，中国的发展模式是一条更具普遍性而非特殊性的道路。中国发展道路中的特殊性是建立在普遍性基础之上的特殊性。我们要讲清中国特色社会主义道路不仅是一条符合中国国情的发展道路，也是一条符合人类未来发展需要的道路。

此外，当代国际传播形势日趋复杂，也是无法忽视的原因。西方一些人秉持冷战思维，将发展中的中国所具有的复杂性，肆意渲染甚至歪曲，蓄意制造关于中国的负面刻板印象。一些西方媒体更是偏执地把中国宣传成“国际秩序的挑战者”。而且，美英等西方传媒具有全球传播的强大影响力。目前各国传媒报道中国主要引用的新闻稿多来自美联社等媒体。中国新华社规模现已是世界第一，但在国际传播体系中目前还无法与国际主要媒体抗衡。

（摘编自徐占忱《讲好中国故事的现实困难与破解之策》）

材料二：

首先，讲述主体（谁讲故事）要摆脱“做了再说”的惯性做法，从宣传思维走向故事思维。“做了再说”，即讲述者只能在公共决策、行为等既成事实的基础上根据口径予以解读、传播，不仅存在时间差，也存在叙事差，要么出现信息扭曲的意外，要么带有照本宣料的生硬，其公信力和感染力往往流于破碎。而故事思维应有的做法是将“讲故事”前置，预设故事的“脚本”，对“如何做”和“如何说”统筹安排、协同推进。在全球话语体系中，对“讲什么”“怎么讲”要有不断审视的自觉，深刻把握全球形势，顺应国际主流舆论的变局，转换话语方式。

其次，从接受主体（谁听故事）来看，我们存在缺乏省思的战略失误。以往我们不够自信、太在乎西方，尤其是以欧美为中心的西方精英群体和意见领袖。但他们常常是对中国成见最深、对抗性解读最为强烈的受众群体。因此，我们要调整方向，不囿于“影响有影响力的人”，而把战略重点从前者向“发展中国家”“西方国家中的草根群体”转移。后者在发展诉求和利益点上与中国更接近，他们对中国故事有更多共鸣。

（摘编自李成《把握两个主体，讲好中国故事》）

材料三：

故事化沟通是传递信息最有力的形式。在对外宣传中，人们或许会排斥观点，但绝不会拒绝好的故事。中国有着丰富的故事资源，但并非所有故事都能够展示最真实的中国，并非所有元素都能够转化为向世界讲述中国的好故事。讲好中国故事，在内容维度上要聚焦于大叙事——中叙事——小叙事三个叙述层次。大叙事是指在时代中占据主导地位的、具有合法化功能的宏大叙事，多从国家命运、民族前途等角度出发，包括现代中国实现五个现代化的发展故事等；中叙事是指讲述中国城市、乡村发展等故事；而小叙事是指着眼于日常生活化的微观叙事，多从人伦、人性等角度出发，讲述中国老百姓美好生活的故事。只有从宏观到中观、微观，从政府到组织、个体，从精英到草根，形成多元并存的叙事格局，才能向世界讲述全面、立体、真实的中国故事。

（摘编自陈先红《建立内容叙事观，讲好中国故事》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.在接受者认知故事的实践中，从最初获取或接受故事信息，直至最后形成对故事的价值判断，这一系列环节是有条不紊的链式过程。

B.国际传播体系发展不平衡，西方传媒掌控国际话语权，部分西方个人对中国成见很深，这都是讲好中国故事所面临的重大客观困难。

C.在形成既定事实之后，再子以宣传，这一做法主动性不足，而又具有时间滞后性。这启示我们应“说了再做”，将“讲故事”前置。

D.中国五千年的历史文明蕴含着悠久而丰富的故事资源，这些内容能天然地成为我们向世界展现中国形象的好故事。

2.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）

3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一第四段，主要论证了中国的发展模式不仅具有独特性，更蕴含着人类发展的普遍性价值，是普遍性和特殊性的统一。

B.材料二第一段，将宣传思维的做法与故事思维的做法进行直接对比，既有效凸显了作者的论证意图，也增强了论证的说服力。

C.材料二和材料三有一致的写作目的，均是针对“讲好中国故事”的现实要求来阐析解决方略，但二者论述的侧重点并不相同。

D.材料一在行文论述中综观国内外的现实情形，研究视野开阔；而材料三则聚焦于如何结合具体国情讲好中国故事，中心集中。

4.根据材料一、三，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是（3分）

A.李子柒视频聚焦于个体生活的微观叙事，《一带一路上的中国名片》属于宏大叙事。这显示我国对外宣传的叙事格局正逐渐多元化。

B.“白雪公主”的称誉，代表西方受众对李子柒的认同，隐含着接受者的价值观，这启示讲好故事首要在于迎合接受者的价值体系。

C.李子柒以故事化的短视频来讲述，《一带一路上的中国名片》则融入“亲历者的故事”，均采用便于受众理解的形式来保障沟通的实效。

D.网友对视频中的“祖孙”故事产生共情，可见李子柒视频中体现的基于人类共通情感的亲情关系，是其故事传播取得成功的重要因素。

5.材料一开篇阐析故事的传播图式理论，后文却转而分析影响“讲述中国故事”效果的主观因素，是否显得突兀？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）

（二）现代文阅读I（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

溧武路上的故事

丘东平[注]

在江南，在日本人的梅花桩和棋盘格子中通过封锁线，是一件不容易的事情。

有一次，“中国军”有两个营开过溧武路，他们惯于在白天里行军，因为只有在鲜丽的太阳光下，才能显见他们军容的强盛，日本人从山峡里向他们开枪了，日本人知道在这样的一瞬中饱飨杀戮的狂欢，“中国军”还来不及把枪杆子从肩膀拿下，瞬息之间已经有三百多个丢了性命。像这样的故事那边的居民知道得最清楚。

两年前，“中国军”有一个团开过溧武公路，他们在所有大大小小的路上放出哨兵，对群众无限制的呵叱、检查、逮捕和杀戮，禁止群众在任何的路上通过。“先生，为什么你们总要放这么多的哨呢？”在庄湖头，有一个青年这样提出发问。

“混蛋！”那“中国军”呵叱着：“你问什么？为什么问？”

“……因为我觉得奇怪，我们新四军是不放哨的，所有的群众都是新四军的哨兵。可是你们……”“为什么‘我们’‘你们’？为什么叫‘我们新四军’？你……这个坏东西，共产党！”

于是他们开了一个地洞活埋了那青年。

然而这一次，日本人加强了溧武路的封锁，日本人准备在封锁线上和他们作战，或者在棋盘格子里把他们消灭净尽。

团长，那长个子、白脸孔、眼睛像鸽子般起着神秘的圈的浙江人，唾骂所有的部下。他企图在日本人的恐怖中救出自己，准备着当日本人到来的时候，他可以自己一个人大踏步地走开，用深恶痛绝的态度抛弃那无数的懦夫——他自己所率领的队伍。

这天的下午，他接见了新四军的一位支队参谋……他客气到无以复加，他首先颂扬新四军的政治工作，又美慕新四军光辉彪炳的战绩，最后为了表示对新四军的忠诚，他痛诋旧式的军队生活的没落与黑暗，甚至不惜抛弃自己的立场。

这新四军的支队参谋是一个游击战争的老手，在过去，他曾经和国民党整整斗争了十年。

共产党人有他的一种单纯、朴素的气质，在统一战线的场合，往往要使对方浓盛的情意以及丧失立场的谦虚成为可笑或过分。他是一个灰暗、沉默、并不十分令人注意的人物，他答应一个人的请求并不是为了请求而答应，却是由于人类单纯的互助的本能。

“好的，”他用一种单调的次低音对友军的团长这样说，“那么现在就走吧。”没有感叹号，更没有包含半点疑虑。

他没有带什么队伍，除了他的坐骑之外只带一个小鬼。小鬼和他，这就是他的行列。他的小鬼是一个稚弱的简直只懂得嘻嘻地说笑的小孩子，他背着一个望远镜，一把很长的日本剑，一支手枪，用日本旗子做包裹布，手上还戴着一个漂亮的表，这些都是从战斗中缴获的胜利品。他的小鬼牵着马走在前面，走得很慢。

日本人在溧武路上等候着。那支队参谋骑在马背上，叫他的小鬼牵着马，一步一步爬上那波浪式的起伏不定的山冈，走向茅山的山麓。他们的背后，“中国军”一个团的庞大的队伍被率领着。夜幕慢慢的落下来。

碧空里挂着刀一样的上弦月，松林蕴蓄着热的气息，松的针叶子发出坚硬的轻微的震荡，像金属物似的喑哑地发出悲鸣，又像远远的潮汐，当泛滥着海岸之后重又慢慢地向着海里引退，用一种低低的叹息传出无穷尽的千古不息的疲乏的音波。

将近十点左右了，这正是性急的日本人为了倦于等候而暂作罢休，撤回了他们的埋伏的安全的时候，有群众的线索的人会了解这个时候的。……然而依据群众的报告，日本人此刻正结集在附近的公路上。

那支队参谋带领着友军的一个团，慢慢地向东走近薛埠，在日本人的碉堡和薛埠之间通过公路，然后沿着公路的旁边向西。队伍已经走过了一半，山涧里狂噪着无限凄切的一片蛙鸣。

支队参谋下了马，和他的小鬼一同站在公路上，叫那后一半的队伍迅速地向着公路的南边跃进。但是这时候，他听见薛埠那边，相距还不到五十米远，有敌人的坦克车沉重地开来了，而且开始用机关枪向着公路两边作猛烈的扫射。

支队参谋对他的小鬼说：“小鬼，你跟着他们走吧，不然你会发生危险的。……”支队参谋只有这个命令是错发了的。他尽可以不必叫他的小鬼走，如果他不叫小鬼走，却和他在一道，倒不至发生什么危险。他自己是当坦克车挨到身边时方离开那公路上的。这时候，友军的一个团的队伍已经安然地通过了。他对于友军已经尽了这一次向导的责任。他离开了友军，独自个在荒山上来回的乱窜，在寻觅他失去的马和小鬼。直到东方发白，他才在距公路不远的水塘边找到他的小鬼的一顶满湿着血的军帽子。这军帽子的左边有一条很整齐的刀砍的裂缝，这很整齐的刀砍的裂缝寄存着世界闻名的日本单面剑的锋利无比的剑锋。日本人砍杀了他的小鬼，并且把他的小鬼的尸体也带走了。

“唉，这小鬼，他一定在冲过公路的时候受了伤，……或者他倒在水塘边，因为伤口疼痛而挣扎，拨得水响，给日本人听见了，然后用刀把他砍死的。……”他把那血淋淋的军帽子捡着带回去，喃喃的自语着，眼眶里掉下了一颗颗的怀念的热泪。

这一次，只有那新四军的支队参谋牺牲了他的一个小鬼，并且不见了他的马。

一九四一年

（选自《丘东平作品全集》，复旦大学出版社2011年版）

【注】丘东平，广东海丰人，“左联”军事文学家、报告文学家和小说家。1926年加入中国共产党，1938年参加新四军，曾随陈毅作战，1941年牺牲。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.“中国军”团长接待参谋时极力赞美新四军，是想通过奉承对方来得到对方的帮助，实际上他对新四军军队一无所知。

B.作者用“灰暗，沉默”来形容参谋，并不符合一般正面人物的描写，却使参谋这一人物形象更特征鲜明、真实生动。

C.文中的景物描写如“刀一样的上弦月”，凛冽、肃杀、阴森，渲染了穿越敌人封锁线时的紧张气氛，凸显战争文学的特点。

D.作者让读者代入参谋的视角，通过血淋淋的军帽、剑锋来想象小鬼遇害的惨状，叙述冷静含蓄，更加强了情感的冲击力。

7.关于文中庄湖头青年与“中国军”对话的部分，下列说法不正确的一项是（3分）

A.从青年对国民党军队提出的“为什么要放这么多哨”的疑问可以看出，连群众都能看出国民党作战策略的失误。

B.青年称“中国军”“你们”，又称“我们新四军”，显示群众对国民党军队和共产党军队截然不同的态度和立场。

C.从“所有的群众都是新四军的哨兵”说明新四军与群众紧密相连，有群众支持，为下文团长的求助作了铺垫。

D.国民党军队害怕提问题的青年人泄露作战计划，于是杀害了他，表现了国民党军队对共产党的敌视和草管人命。

8.小说末段“只有”二字蕴含多重情感，形成了强烈的艺术张力，请结合文本简要分析。（5分）

9.丘东平1938年参加新四军，被称为“中国现代战争文学的开拓者”。曾有评论家以“士兵·战争·人”为题评论丘东平的作品，请你也以此为题，写出评论的要点。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

公讳琅，号琢公。曾以《边患宜靖疏》请进剿台岛。康熙二十年，上以鲸穴未捣，终为边患，特命公专征。公选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日，官兵由铜山进发，直抵澎湖。

澎湖为台湾门户，故贼之精锐悉在焉。刘国轩①简练精兵，蜂拥于牛心湾等处，贼舟星罗棋布。公令大小战船于风蓬上大书将帅姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，公令七船冲锋破浪，直入贼，焚杀过当。时值南潮正发，前锋数船为流急分散，贼艘复合齐攻。公自将船冲突，杀退贼艅救出，暂收八罩驻泊。爰于二十二日与各营誓师，分为八股，每股七舟，公自统一股居中调度。将士贾勇前进，火矢交攻，焚其舟而覆其军。国轩急跳小舟逃窜，仅以身脱。

澎湖既破，公以台岛未灭，非可轻视，当为攻心之法。焚伤浮海未死者，令医治之；有欲归见妻子者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰：“肉我白骨，矢死难报也。”归共传述，贼众莫不解体。郑克塽决计求降，时七月二十七日也。

夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。公底成厥绩，宣威绝徼。稽古开拓元勋，诚不愧云。

（节选自《台湾府志·靖海侯施公记》，有删改）

材料二：

有言宜迁其人、弃其地者，琅言：“明季，台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，不下万人。崇祯元年，红毛④联结土番，渐作边患。顺治十八年，郑成功盘踞其地。传及克塽，积数十年。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而贵盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。重以夹板船之精坚沿海诸省断难安然无虞至时复勤师远征恐未易见效。盖筹天下形势，必期万全。臣思海氛既靖，台岛断不可弃。”疏入，上命允行。

（节选自《清史稿·施琅列传》，有删改）

注：①刘国轩，掌控台岛军权。②牛心湾、八罩，均是地名。③郑克塽，郑成功之孙。④红毛，指荷兰殖民者。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

重以夹A板船之精坚B沿海诸省断难安然C无虞D至时E复勤F师远征G恐H未易见效。

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.门户，文中没有用其本义，而是用以比喻出入必经的要地，点明澎湖对台岛的重要性。

B.“星罗棋布”的“星”“棋”与《过秦论》“天下云集响应”的“云”“响”用法相同。

C.“自将船冲突”，指施琅率领船队冲袭敌船，“将”与下文“自统一股”的“统”意义相近。

D.既，文中指“已经”，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“既”意义不同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.施琅调兵有方，指挥若定。他亲临战场前线，统率将士作战，最终取得大捷。在澎湖一役中，敌人舟焚兵败，主帅刘国轩更是仓皇败逃。

B.材料一开篇写施琅挑选精练勇锐的士卒，不断操练，积极筹备收复台岛的军务，材料二引述施琅的原话，体现出其对明末以来的台岛境况颇有了解。

C.施琅运筹精当，对敌军施以招抚，收服人心，分化敌众，降卒称其恩同再造；他深谋远虑，他认为台岛关乎沿海诸省安危，其献言获君主批准。

D.两篇材料分别展现了施琅为收复台岛所做的贡献：他既率兵冲锋破浪，让贼众解体求降；又在朝会上与“弃其地者”争辩，主张“台岛断不可弃”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）夫东南之苦海患者且六十余年，其茶毒生灵，虚糜国计，不可胜数。

（2）窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。

14.请简要概括材料二中施琅劝说清廷不可放弃台岛疆土的理由。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面两首唐诗，完成15～16题。

赠徐安宜（节选）

李白

白田见楚老，歌咏徐安宜。

清风动百里，惠化闻京师。

浮人若云归，耕种满郊岐。

川光净麦陇，日色明桑枝。

大车扬飞尘（节选）

李白

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。

【注】①徐安宜，指在安宜（地名）任职县令的徐氏。②浮人，在外流浪的人。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.清风徐徐，吹拂百里。《赠徐安宜》三、四句写安宜自然环境怡人，为后文写川光、日色等景象作铺垫。

B.浮人若云，返乡耕耘。《赠徐安宜》五、六句描写的情境氛围与张若虚诗句“白云一片去悠悠”迥异。

C.大车经行，飞尘蔽空，道路晦暗。《大车扬飞尘》起笔虽不直接写人，但已渲染出车中人的声势。

D.同样是刻画宦官的权势，“行人皆怵惕”与《卖炭翁》“回车叱牛牵向北”一句运用的手法不同。

16.孔子认为，诗可以“兴观群怨”。其中“观”与“怨”，前人释为“观风俗之盛衰”“怨刺上政”。李白这两首诗正好分别对应诗歌这两种功能。请结合诗歌内容分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“双减”政策是国家教育部发布的旨在进一步减轻义务教育阶段学生负担，提高教学质量的新政策。《种树郭橐驼传》一文中提到种树要顺应植物天性的观点句“ ， ”对“双减”背景下的育人方式有启示意义。

（2）《登快阁》中“ ， ”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。

（3）党的二十大报告提到，中华优秀传统文化蕴含着增强忧患意识的思想光辉，值得我们学习借鉴，比如：“ ， ”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

发展新质生产力，必须加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新。当下，围绕科技制高点的竞争空前激烈，唯有加强原创性科技创新，才能把关键核心技术掌握在自己手中，把发展主动权牢牢掌握在自己手里；唯有① ，才能超越原有技术并产生替代，以重要领域和关键环节的突破带动全局。从高端芯片、工业母机，到开发平台、基本算法，再到基础元器件、基础材料，打好关键核心技术（ ）战，使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现，才能（ ）发展新质生产力的新动能，为发展新质生产力奠定基础、提供支撑。

科学技术只有应用到生产过程中，才会转化为现实的、直接的生产力。我们掌握5大门类、20个专业、6000多项民用飞机技术，最终摘取了大型客机这一“现代制造业的明珠”；我们不断推进结构创新和电化学体系创新，动力电池出货量领跑全球。相关案例充分说明:创新成果不能停留于“实验室”，而要运用于“生产线”:科技发明不能存放于“书架”，而要走上“货架”。既重视“从0到1”的原始创新突破，（ ）关注“从1到无穷”的成果转化应用，及时将② ，才能推动科技创新同经济发展深度（ ）。

18.下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分）

A.攻坚 培育 更 融合 B.攻艰 提升 也 融合

C.攻艰 培育 更 整合 D.攻坚 提升 也 整合

19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）

20.下列各句中的引号，和文中画波浪线句子中的引号作用相同的一项是（3分）

A.俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。（《反对党八股》）

B.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。（《拿来主义》）

C.我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。（《中国建筑的特征》）

D.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。（《说“木叶”》）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成21-22题。

昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？

大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的；我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。

21.语言表达中“不合常理”之处往往蕴藏深意，请就此结合画横线句作简要分析。（4分）

22.学习小组要制作“通感”这一修辞手法的知识卡片，请细读文本画波浪线的句子，仿照示例，将表中划线处补充完整。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。

这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.B(B 对应材料一原文“我们发现，讲述中国故事的实际效果与预期存在较大差距，其中有主客观的因素。……西方一些人秉持冷战思维，将发展中的中国所具有的复杂性，肆意渲染甚至歪曲，蓄意制造关于中国的负面刻板印象。……美莱等西方传媒具有全球传播的强大影响力，目前各国传媒报道中国丰要引用的新闻稿多来自美联社等媒体。中国新华社规模现已是世界第一，但在国际传播体系中目前还无法与美联社等国际主要媒体抗衡”以及材料二原文“⋯⋯尤其是以欧美为中心的西方精英群体和意见领袖。但他们常常是对中国成见最深、对抗性解读最为强烈的受众群体”。A“有条不紊”“链式过程”表述有误。“有条不紊”意为“有条理、有次序”，但材料一原文表述是“以上只是学理上的划分，实际认知过程中是很难分开的”。超然客公众号 C“这启示我们应‘说了再做’”表述错误。材料二原文的表述是“⋯⋯将‘讲故事’前置，预设故事的‘脚本’，对‘如何做’和‘如何说’，统筹安排、协同推进”。原文强调“协同推进”的统筹，并非“说了再做”这样简单的先后次序关系。D“天然地成为”有误。材料三原文的表述是“并非所有故事都能够展示最真实的中国，并非所有元素都能够转化为向世界讲述中国的好故事”。)

2.C(图示信息“中国故事的受众”“换为”“‘影响力稍弱’的国家和民众”有误。材料二原文表述是“我们要调整方向，不囿于‘影响有影响力的人’，而把战略重点从前者向‘发展中国家’‘西方国家中的草根群体’转移”。“圈”意思是“拘束”，所以原文意思是讲好中国故事面向的受众群体不应拘束于以前的“有影响力的人”(即“以欧美为中心的西方精英群体和意见领袖”)，而应把战略重点向“发展中国家”“西方国家中的草根群体”倾斜和转移。A 对应原文表述“接受者需要⋯⋯五个环节。才能实现完整的传播过程。……“过滤”是接受者以自己的认知结构和价值体系对故事信息进行筛选的过程。⋯⋯‘整合’是授受者对新获得的故事信息，与其已掌握的原有对象的故事信息进行“拼接”的过程：‘重构’，则是新旧故事拼接后，对于新旧故事信息中的矛盾等部分给予合乎逻辑的解释，并形成关于对象的“新故事””，B 对应原文表述“故事思维应有的做法是将“讲故事”前置，预设故事的“脚本”，对“如何做”和“如何说”统筹安排、协同推进。在全球话语体系中，对“讲什么”“怎么讲”要有不断审视的自觉，深刻把握全球形势，顺应国际主流舆论的变局，转换话语方式”，D 对应原文表述“在对外宣传中，人们或许会排斥观点，但绝不会拒绝好的故事。……中叙事是指讲述中国城市、乡村发展等故事⋯⋯形成多元并存的叙事格局”。)

3.A(“主要论证了中国的发展模式不仅具有独特性，更蕴含着人类发展的普遍性价值，是普遍性和特殊性的统一”表述有误。原文第四段，是用以说明我们讲好中国发展道路的故事，须强调其中的普遍性，而非过分强调特殊性。这是为了论证第三段的观点“讲好中国故事未达到预期效果，一个重要原因在于我们囿于自身话语体系“自说自话”，未能充分创造基于共通价值观念的交流”。B 对应原文表述“⋯⋯摆脱“做了再说”的惯性做法，从宣传思维走向故事思维。“做了再说”，即讲述者只能在公共决策、行为等既成事实的基础上根据口径予以解读、传播，不仅存在时间差，也存在叙事差，⋯⋯，而故事思维应有的做法是将‘讲故事’前置，预设故事的‘脚本’，对‘如何做’和‘如何说’统筹安排、协同推进。……”，在对比中有效凸显“从宣传思维走向故事思维”的观点。C 对应原是对材料二、三的概括。材料二标题为《把握两个主体，讲好中国故事》，材料三标题为《建立内容叙事观，讲好中国故事》，从标题(即材料中心)可看出两篇材料具有一致的写作目的，都是为了更好地达到“讲好中国故事”的目标，进而探讨解决策略。因此，两篇材料的写作目的一致。但一者强调把握两个主体(讲述主体要从宣传思维走向故事思维，同时将接受主体的重心向发展中国家、西方国家中的草根群体转移)，一者强调建立内容叙事观(聚焦于大叙事一中叙事一小叙事三个叙述层次)，故而两篇材料论述的侧重点不同。D 正确。材料一多次写到中国、西方的现实情况，分析现实困难时也区分主客观的因素(我们“自说自话”与当代国际传播形势、西方传媒等)，视野开阔；而材料三的论述核心内容“大叙事一中叙事一小叙事”，均是强调国内故事，中心集中。)

4.B( “讲好故事首要在于迎合授受者的价值体系”错误。原文是说“共同或共通的价值系统是实现有效传播的前提⋯⋯双方的概念、范畴和表述缺乏充分有效的融通和对接⋯⋯基于共通价值观念的交流”，强调“对接‘听’‘讲’双方的概念、范畴和表述”以及“共通价值观念”，并非过分强调接受者的价值系统，故“首要在于契合接受者的价值体系”有误。A 结合表格中“个人的乡村田园生活”，可推知李子柒的视频故事属于小叙事：而由“中央广播电视总台”“中国与世界各国共建‘一带一路’十年来取得的丰硕成果“等信息，可推知属于“宏大叙事”，这显示出我国对外宣传的叙事格局正逐渐多元化；C 子丁宋次敏事化的短视频来讲述，《一带一路上的中国名片》则融入“亲历者的故事”，都属于“故事化沟通”，根据材料三“故事化沟通是传递信息最有力的形式”可知，“均采用便于受众理解的形式来保障沟通的实效”的说法是正确的：D 由表格中的评论“温馨的祖孙情”，可推知西方网友对视频中的“祖孙”画面所代表的“亲情”有较多共鸣。联系材料一的“往往是那些基于共通价值观念的交流效果较好”，故知“基于人类共通情感的亲情”使其视频故事跨越中西的隔阂，引起西方受众的共鸣，从而取得沟通的实效。)

5.(6分)①不突兀(1分)。②阐析故事的传播图式，是为下文分析影响“讲述中国故事”效果的主观因素作理论支撑(1分)。③故事传播图式理论认为共同或共通的价值系统是实现有效传播的前提，强调良好的故事传播效果须考虑接受者的认知结构和价值体系(2分)，④下文据此理论指出影响讲好中国故事的主观因素在于“我们囿于自身话语体系自说自话，未能有效融通和对接中西双方使用的概念、范畴和表述，未能充分创造基于共通价值观念的交流(2分，答对划线处任意两点得1分)”。所以两部分的内容并不显得突兀。

【评分参考】按划线处的类似意思给分。如有其他答案，只要言之成理，酌情给分。

表明看法，1分。总结概括开篇(“故事的传播图式”)和下文(影响“讲好中国故事”的主观原因)两部分内容的关系，1分。答为“前者为后者的分析提供理论支撑”“前者是后者分析的理论工具”等，均可。具体指出“故事的传播图式”理论内涵，2分。答到“考虑接受者”/“授受者的认知结构和价值体系”，1分；答到“共同或共通的价值系统”，1分。具体指出对应的主观原因，2分。

6.A(“他对新四军军队一无所知”于文无据。团长的赞美既是出于求助的需要，也侧面表现了新四军的优良作风。)

7.D(“国民党军队害怕提问题的青年人泄露作战计划”错，他们杀害青年，是对共产党的敌视使然。也因为恼羞成怒、草菅人命。)

8. ①“只有”二字中既有作者对新四军有效作战策略的自豪、赞美，也有对小同志牺牲的悲伤、痛惜和悔恨，更有对杀害同志的日军的痛恨，还隐含了对“友军”的不满和批判；②“只有”一个小鬼牺牲，和前文“中国军”“三百多人丢了性命”形成鲜明的对比，深沉复杂的情感和简洁克制的表达之间的反差，造就了强烈的艺术张力。超然客公众号

【评分参考】第①点3分，分析多重情感，任答三点情感即可。第②点2分，分析艺术张力，答出“和前文形成鲜明的对比”或“深沉复杂的情感和简洁克制的表达之间的反差”任意一点给2分。

9. ①具备观察者(作家)和亲历者(士兵)的双重视角。他以士兵的胸怀抒写对敌人的痛恨，对牺牲同志的痛惜；②取材于真实的战争前线。他的写作素材来自亲身经历，他了解战场真实，如文中如何判断敌人的埋伏、群众如何提供线索等细节，使他所叙写的战争更真实残酷；③他的作品将“人”置于战争极端的处境中，叩问战争中的人性。如文中的新四军参谋，出于民族大义和“人类单纯的互助的本能”帮助了友军，却害得同志牺牲，内心充满了矛盾与自责，展现了战争中“人”的复杂。

【评分参考】每点2分，言之成理即可。

10.BDG(再加上夹板船的精良坚固，沿海各省一定很难平安无忧，到那时再出动军队征讨偏远的台岛。恐怕不容易见到功效。“沿海诸省断难安然无虞”此句的断句，也有断为“沿海诸省，断难安然无虞”的形式。中间逗号隔开，从语意理解的角度来看，可断可不断。此处“虞”的理解取“忧患”之意。无虞，即“没有忧患，太平无事。”)

11. D(“海氛既靖”的“既”译为“已经”。原句译为“海疆动乱的形势已经平定”。而选项《种树郭聚驼传》“既然已，勿动勿虑”的“既”同样译为“已经”。全句译为“已经种完了(既，已经。然，这样)。不要再动它，不要再惦记它。”选项有误。A“门户”，比喻出入口或必经之地。B“星”“棋”与“云”“响”用法均是“名词作状语”。C“将”，译为“率领”“带领”“统率”；而“统”，译为“统领”“率领”。两者意义相近，甚至可说为相同。)

12.D( 施琅是上疏皇帝议论此事，并非在朝会上与持异见者争辩。A 是对材料一原文“公令大小战船于风篷上大书将帅姓名，所以知进退、定赏罚也。十六早，公令七船冲锋破浪，直入贼粽，焚杀过当⋯⋯公自统一股居中调度。将士贾勇前进，火矢交攻，焚其舟而覆其军。国轩急跳小舟逃窜，仅以身脱”的转述。B 前半部分是对材料一原文“公选精锐、练舟楫，操演三载。”的转述，后半部分是对材料二原文“琅言：““明季，台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，不下万人。崇祯元年，红毛联结土番，渐作边患。顺治十八年，邓成功盘踞其地。传及京壤，积数十年’”的转述。C 前半部分是对材料二“重以夹板船之精坚，沿海诸省断难安然无虞，至时复勤师远征，恐未易见效……疏入，上命允行”。后半部分是对材料一“澎湖既破，公以台岛未灭，非可轻视，当为攻心之法。焚伤浮海未死者，令医治之：有欲归见妻子者，拨小舟送之回台。降卒相谓曰：‘肉我白骨，矢死难报也：’，归共传述，贼众莫不解体”的转述。

13.(4分)(1)东南一带苦受台岛叛贼(侵扰)的祸患，(这种情况持续)将近六十多年。台岛叛贼残害百姓，白白耗损国家的经济，(造成的危害)难以尽数。

【评分参考】关键词:“且”, 译为“将”, 1分;“胜”, 译为“尽”“完”, 1分。

句意分：“其茶毒生灵”，将代词“其”翻译正确(此处的“其”指台岛叛贼，不可理解为“东南诸省”)，1分。“虚糜国计”，大意理解为“虚耗国家的经济”“白白耗损国家的财富”等，1分。

13.(4分)(2)(剩下的民众)逃窜隐匿山谷，这就是所说的‘借给敌寇兵器和送给强盗粮食’(的做法)。如果荷兰殖民者又趁机再次占据台岛，一定会暗中窥伺觊觎内地。

【评分参考】关键词：“乘隙”， 译为“趁机”“利用机会”等， 1分；“窃窥”，译为“暗中觊觎”等，1分。

句意分：“藉寇兵而赍盗粮也”译出“借给敌寇兵器和送给强盗粮食”等大致意思，1分。将其理解为互文来翻译，如按课本译为“给敌人提供兵器和粮食”(此句在部编版教材必修下册高考必背课文《谏逐客书》出现，原文为“却宾客以业诸候，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”)，亦可：“窜匿山谷”补充主语，并译出“(剩下的民众)逃窜隐匿山谷”等大概意思，1分。

14.(3分)①台岛历来与内地民众有关联(1分)：②船只有限，无法在短时间内运载台岛所有百姓到达内地迁居(1分)；③弃地迁民，可能“对沿海诸省的安全造成危害”(1分)

【评分参考】3分， 每点各1分。

参考译文：

材料一：施公的名讳是施琅，号琢公。曾经凭借《边患宜靖疏》请求(君主)进军讨伐台岛。康熙二十年，君上因为(台岛)敌寇尚未捣平，终究会成为边境祸患，特意命令施公全权负责征讨(台岛)的事宜。施公选拔精练勇锐的军士、训练舟船水上作战的能力，操练演习了三年。在癸亥年六月十四日，官兵从铜山前进出发，径直抵达澎湖。

澎湖是前往台岛的必经之地，因此敌寇的精锐部队全部集中在那里。刘国轩挑选精兵，聚集在牛心湾等地方，敌寇船只像星辰和棋子一般密集分布。施公命令大小战船在船帆上用大字书写将领的姓名，用以明晓(哪艘船只)前进或是后退、确定执行奖赏或是惩罚。十六日早上，施公命令七艘船只向前冲锋迎浪进军，径直冲入贼船，焚烧杀死的敌寇超过官军的数目。当时恰逢南边潮汐涌动，充当前锋的几艘船只被急流冲散，贼寇的船只又聚合在一起，齐齐向官军进攻。施公自己率领船只冲击突袭，杀退贼船救出前锋军队，暂时收兵，在八罩岛停船驻军。于是(施公)在二十二日，跟各营的军士作战前训示讲话，分成八队军士，每队七艘舟船。施公自己统领一队兵士，居中统筹调遣。将领和军士鼓足勇气向前进发，火箭一齐(向敌寇)进攻，焚烧敌寇的船只，使敌寇军队倾覆。刘国轩急忙跳下小船逃窜，仅有他自己脱身。

澎湖岛已经被攻破，施公认为台岛敌寇还没有(彻底)消灭，不能轻视，应当实施攻心(从心理上瓦解敌人)的策略。(施公)(对于)被战火焚伤漂浮于海上还没有丧命的敌人，让医生为他们医治；(对于)那些想要回家与妻子相见的敌人，就发放船只送他们回台岛。投降的士兵互相交谈说：“(这种恩德就是)让我们白骨长肉的大恩惠，誓死难以报答。”回去后一齐(向众人)转述，敌寇将士无不人心离散。敌寇元首郑克塽下定决心请求投降。当时是七月二十七日。

东南一带苦受台岛叛贼(侵扰)的祸患，(这种情况持续)将近六十多年。台岛叛贼残害百姓，白白耗损国家的经济，(造成的危害)难以尽数。施公成就平定台岛动乱的功绩，在南方边远之地宣扬国威。考察古代开疆拓土的名臣(的功绩)，(施公)确实当之无愧。

材料二：有人建言应当迁移台岛民众(至内地)、放弃台岛这一疆土，施琅说：“明朝末年，台岛上土著居民混杂而居，但是那时候内地民众暗中前往(台岛)繁衍生息，不低于万人。崇祯元年，荷兰殖民者联合当地土著，渐渐成为朝廷边境的祸患。顺治十八年，郑成功占据台岛。传到(他的孙子)郑克塽(的时候)，(这种割据的情形)已经累积延续了几十年。(而如今台岛)一朝献地归顺朝廷，妥善处理台岛遗留问题的计策，尤其应当周密详尽。如果放弃台岛这一疆土、迁移台岛民众(至内地)，凭有限的船只，来渡舟运载无限的民众，不经过数年，是难以完成的。如果不能把台岛民众渡舟运载完毕，(剩下的台岛民众)逃窜隐匿山谷，这就是所说的‘借给敌寇兵器和送给强盗粮食’(的做法)。如果荷兰殖民者又趁机再次占据台岛，一定会暗中窥伺觊觎内地。再加上夹板船的精良坚固，沿海各省一定很难平安无忧，到那时再出动军队征讨偏远的台岛，恐怕不容易见到功效。筹谋天下的整体形势，一定希望万无一失。我想海疆动乱的形势已经平定，台岛的疆土一定不能放弃。”施琅的奏疏呈上朝廷，皇帝下令准予施行。

15.A( 对“清风”理解有误。此句的“清风”与下句的“惠化”相照应，均是用以指清廉仁惠的风化。所以选项中的理解“清风徐徐，吹拂百里”“写安宜自然环境怡人”“为后文写川光、日色等自然景象作铺垫”均有错。B 对应诗句“浮人若云归”。写流民感于徐令的教化，纷纷返乡耕作。一派安居乐业的祥和气氛，而“白云一片去悠悠”以“浮云”喻“游子”，充满不舍的离情别绪。情境氛围完全不相契。C 对应诗句“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”，分析准确。D 对应诗句“行人皆怵惕”运用侧面描写，而《卖炭翁》中写“黄衣使者”的诗句是“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”属于正面描写，采用手法不同。)

16.(6分)（1）《赠徐安宜》一诗可用以“观风俗”，观察安宜的风俗世情：官员治政清明，仁惠爱民：百姓安居乐业，生活和睦安宁。如诗中写楚老以歌赞咏徐令的善政，徐令治政的声誉传播于京城之中：流民纷纷返乡耕种，植麦种桑，生活和睦。

（2）《大车扬飞尘》一诗可用以“怨刺”，讽刺朝中宦官势焰熏天的时政。如诗中写宦官驱车奔驰，气焰凌人；生活上广建宅第，豪奢淫逸。

【评分参考】能依据诗歌内容写出哪首诗“用以观”，哪首诗“用以怨”，各得1分，共2分；依据“观”“怨”具体写出“观”的风俗特点、“怨刺”的内容，各得1分，共2分；最后结合两首诗的诗句分析，各得1分，共2分。如果第1点学生答题没有明确体现，也可考虑赋分于后面两点。

如果学生认为《大车扬飞尘》可用以“观风俗”，言之成理，酌情给分；而如果认为《赠徐安宜》可用以“怨刺”，则不给分。

17.【考查能力要求】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

(1)能顺木之天，以致其性焉尔。

(2)落木千山天远大，澄江一道月分明。

(3)示例一：然后知生于忧患，而死于安乐也。(出自《孟子·告子下》)

示例二：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(出自《五代史伶官传序》)

示例三：莫不殷忧而道著，功成而德衰。(出自《谏太宗十思疏》)

示例四：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(出自《岳阳楼记》)

18.A (“攻坚”比喻努力解决某项任务中最困难的问题，《现代汉语词典》上并无“攻艰”一词，更无“攻艰战”一说，日常交际中多有误用。“培育”指培养，“提升”意为提高，相比之下，“培育”更契合“新质生产力”“新动能”“新”的特点。第二段强调科学技术应用到生产中的重要性，因此应选择表示递进关系的“更”而非表示并列关系的“也”。“融合”意为几种不同的事物合为一体，“整合”意为通过整顿、协调重新组合，“融合”恰当。)

19.①加强颠覆性科技创新②科技创新成果转化应用

【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，参考上文“唯有加强原创性科技创新”可确定句式，围绕本段观点“必须加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新”可确定内容；第二空围绕第二段主要观点及上句，可以确定关键词为“科技创新”及“转化应用”。

【评分参考】4分， 每句2分。

20.C (A表示引用，B表示否定和讽刺，C与文中画线句均表示特殊含义，D 表示强调突出。)

21.①“眼，鼻，舌，身”竟然能“听”/“心”竟然能“唱”，是为不合理处，作者借此形象地表现出自己神迷心醉的状态/身心沉浸在清歌中的状态。

②“麻痹”却是“健康的”，是为不合理处，作者借此强调了清歌动人/令人神迷心醉的特点。

【评分参考】指出两处不合常理处得2分，分析效果准确得2分。注意效果主要指向作者听歌的状态或者清歌的特点，任意分析一个特点准确可得1分。

22.本题考查学生分析词句表达效果的能力。

①用触觉写听觉

②用视觉写听觉

③写出音乐的低沉与哀伤

【评分参考】6分， 每句2分。

23.审题立意分析：

本题的材料围绕“成长”展开，提出了两种关于成长的观点：一是成长是人逐步认识和理解世界的过程；二是能更好地认识和理解自我才是真正的成长。这两种观点并非互斥，而是互补的，分别强调了成长的两个重要方面——对外部世界的理解和对内在自我的认知。

在审题时，我们需要明确自己的立场和观点，即更倾向于哪一种观点，或者认为两种观点都是成长的重要组成部分。例如，我们可以选择主张真正的成长既需要对外界的认知和理解，也需要对自我的深入探索和理解。

立意上，我们可以从个人成长的角度出发，探讨如何在认识和理解世界的同时，也不断深化对自我的认知。也可以从社会或教育层面，分析如何创造一个既鼓励对外探索又注重内在成长的良好环境。

在文体上，可以选择议论文，通过摆事实、讲道理的方式阐述自己的观点；也可以选择记叙文，通过叙述自己的成长经历来体现对成长的理解。无论选择哪种文体，都应紧扣题目要求，自拟标题，表达清晰，逻辑严谨，同时注意避免套作和抄袭，确保文章的真实性和原创性。

参考例文：

成长的真谛：自我认知与世界理解的和谐共鸣

在人生的漫漫旅途中，成长是一个永恒的主题。人们常说，成长是人逐步认识和理解世界的过程。然而，我认为，成长不仅仅是认识和理解世界，更重要的是能更好地认识和理解自我。因此，我坚信，真正的成长应该是自我认知与世界理解的和谐共鸣。

首先，我们不能忽视成长中认识和理解世界的重要性。世界是一个庞大而复杂的系统，它包含着无数的知识和信息。我们需要通过学习、实践和探索，逐步了解这个世界的运作规律，掌握各种知识和技能。这样，我们才能在这个世界上立足，实现自己的价值。然而，仅仅停留在认识和理解世界的层面是不够的，我们还需要深入挖掘自我，实现自我认知。

自我认知是成长的核心。我们需要了解自己的优点和缺点，明确自己的兴趣和追求，认清自己的价值观和目标。只有这样，我们才能更好地定位自己，找到适合自己的发展道路。同时，自我认知还能帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。当我们面对困境时，如果能够深入了解自己的内心，找到自己的力量和信心，我们就能更加坚定地走向未来。

然而，自我认知与世界理解并不是孤立的。它们相互依存，相互促进。通过认识和理解世界，我们可以拓宽视野，增长见识，为自我认知提供更多的素材和参考。同时，自我认知也能帮助我们更好地理解和应对世界的变化和挑战。当我们对自己有了深入的了解后，我们就能更加理性地看待世界，更加明智地做出决策。

因此，真正的成长应该是自我认知与世界理解的和谐共鸣。我们需要不断地学习和探索，了解这个世界的奥秘；同时，我们也需要不断地反思和审视自己，挖掘自己的内心世界。在这个过程中，我们需要保持开放的心态，勇于接受新知识和新观念；我们也需要保持坚定的信念，坚持自己的价值观和目标。

当我们能够在自我认知与世界理解之间找到平衡时，我们就能实现真正的成长。这种成长不仅仅是知识和技能的增长，更是心灵和精神的升华。我们能够更加清晰地认识自己，更加坚定地走向未来；我们也能够更加理性地看待世界，更加积极地参与社会的建设和发展。

最后，我想说的是，成长是一个永无止境的过程。我们需要不断地努力和学习，不断地挑战和超越自己。只有这样，我们才能在成长的道路上越走越远，实现自己的价值和梦想。让我们在自我认知与世界理解的和谐共鸣中，共同书写属于我们自己的精彩人生吧！