原标题：【高考作文】材料作文“标识”审题分析与例文导写

来源：顺德一中

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收藏！顺德一中2024届高三一模标杆作文赏析

【作文原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词，也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

这是一道引语类材料作文题。

本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现代价值的话题。题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。“长安”首先是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅，文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识”的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。

接着，材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。“标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识别”这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，所谓“特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那么事物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在关于标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标识的中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。结合材料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事物。而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，某一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。

再接下来，材料用“同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”提示考生“标识的发展性”，进一步拓宽了考生的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的，而是动态变化的。例如长城这一文化、精神标识，在不同的时期会有不同的意义阐释，也会呈现不同的中华文化与精神理解。由此可见，题目具有较大的开放性。选取何种标识体现事物、阐释事物内涵，完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇名句默写材料里“长安”，可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面，但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性，例如生活层面的标识，如各地地标，鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人，还有语言、饮食、风土民情也应该可以是一种标识。

在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识的特征的揭示阐释，进而呈现对某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。对此，考生要明确具体的标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更好地认识了解某一事物。例如，可以说中国结是一种标识，是一种文化符号，其造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一个标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的是锐不可当、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不管身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存在，意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。在此基础上，考生还可尝试不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在逻辑关系揭示出来。例如，可说标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展中积淀、内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、民族因为具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化标识、精神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，考生可不拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言之有理皆可。

立意：

1.莫忘前路，应时代之需。

2.浩哉标识，极目以观。

3.携标识上路，莫忘初心。

【考场佳作】

标而助识，载情常变

作者：顺德一中 高三1班 冉盈盈

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。”长安，不仅成为一个地理名词，更成为一种文化标识，它帮助我们认识那个古老的中国，承载我们对于刚健文化的向往，而又随着时代的发展沉淀演变和发展。其实，在我们的生活和学习中，也有许多这样的标识，它帮助体现事物特征来促进我们的认识，承载情感又而随着时代常变。

标识，顾名思义，是一种能让人识别的标记，它能够体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆，正如广州电视塔“小蛮腰”成为广州标识，体现广州创新拥抱发展，时尚年轻有活力的城市品格，帮助我们识别记忆广州这座城。又如北京冬奥会会标中的“冬”采用艺术手法，形似一位运动健将正流畅滑行，体现冬奥会鼓励运动、淬炼坚韧品格的主旨，帮助我们更好地认识冬奥会，记住冬奥会。由此，标识可以是一个建筑，可以是一个图案，甚至可以是一组广为流传的热词，真正重要的是它与主体之间生动联系，能够凸显事物形象，并帮助我们识别记忆。

这种标识不仅局限于物，而升华至神。标识成为烙印在事物上的一个图腾，让其背后的精神或情感得以展现。至此，标识便成为一个文化符号，一个精神载体，一条情感纽带。我们常说我们是“龙的传人”，“龙”便成为我们的文化标识，象征中华民族雄壮昂扬的精神品格。我们也在归有光的"庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣"中感受他对亡妻的苦苦思念。“枇杷树”便成为了一条情感纽带，一端连着他，一端牵着亡妻，标识着穿越生死时空的怀念。从这些例子，我们不难看出，标识也可成为一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带，这是超越物象的升华，是标识的生动阐释和更深层次的演绎。

但是，我们也需认识到，既然标识体现事物特征，那当事物随着时代发展变迁，其特征会不断变化，标识也就会随着时代不断沉淀，发展。正如长安这一文化标识，当历史长河上的人们对它的认识变了，它的内涵也日益丰富，不断沉淀和发展。科举兴时，它是无数考生奔赴梦想的“一日看尽长安花”；故国破时，它是凝聚国仇家思的“西北望长安，可怜无数山”。而今日，它成为我们对古老文化的向往的情感载体，是丰满的精神故园。长安在变，时代在变，标识也在变。

而回归己身，我们的标识是什么呢?是青年身份，它帮助社会大众更好地认识记忆我们这一群体，也承载了“少年强则国强"的期待。在此时代宏图之上，我们当不负青年标识，绘就青春亮色，点亮文化符号。

点评

作文得分：56 分

简评：

本文综合运用材料，对材料理解透彻，审题精准。开头段由“长安”一词的论述引出核心话题“标识”，继而由材料中提示的内容提炼出文章的核心层次，作为文章主体段落展开对“标识”特征及内涵的解读和论证，由“标识”是事物特征的展现到“标识”是事物精神或情感的体现，层次清晰，逻辑分明。各处事例论证贴切而具体，如以“广州小蛮腰”的标识深刻解读了广州的城市品格，以“冬”的艺术字体解读冬奥会的精神，以“龙”解读民族文化等等。

本文亮点在于思维方面，体现学生个性化思考。如第二段结尾阐释“标识可以是一个建筑，可以是一个图案，甚至可以是一组广为流传的热词。”

指导老师：杨柳

备注

顺德一中冉盈盈同学在2024年佛山市高三一模考试中，语文作文被评为阅卷标杆文。