李镇西：少年杀人，责任不只是学校教育，还有家庭教育、社会教育的缺失
少年杀人，教育当然有责任，但这里“教育”不只是学校教育。
我们平常所谈的“教育”，有广义和狭义之分。前者包括学校教育、家庭教育和社会教育，其实还有自我教育；后者仅仅指学校教育。
就一般而言，我们说教育时，约定俗成是指狭义的学校教育。但千万不能忘记了，教育的主体可远远不只是学校，还有家庭、社会和受教育者本人。
严格地说，三个13岁的孩子冷静而从容地杀害同班同学，这是一个极端行为，并不带有普遍性。如果因此担心更多的孩子会杀人，显然是以偏概全。
然而，虽然冷酷杀人的少年是个别，冷漠待人的孩子却很普遍，而冷漠很可能通向冷酷——即使某一个人的冷漠待人永远不会发展为冷酷杀人，但是，一桩杀人的惨剧，受害者只是个别，而一个冷漠的社会，感受寒冷的却是社会所有的人。
如何从这个极端事件出发，探寻并普遍冷漠之所以形成的更深层次的教育原因，这就是我思考这个问题的逻辑起点。
具体说到这三个不满14岁的杀人嫌疑犯，他们都是留守儿童，父母长期不在身边，孩子缺乏完整的家庭教育，因而感情缺失，似乎“情有可原”。但是，更多的非留守儿童有完整家庭，就有完整的家庭教育吗？
刚才，在上一篇文章里我写道——
我们的教育现在只剩下“刷题”，什么善良、怜悯、恻隐、同情……在我们的教育中似乎是多余的。教育本来应该是发展美好的人性，可现在很多时候我们却在不知不觉地诱发兽性！
这里的“刷题”很容易让人想到学校教育，但其实，让孩子“刷题”哪里只是学校？君不见，当老师为了给孩子“减负”而减轻作业量时，家长却给孩子加码；当学校宣布双休日不上课时，家长居然表示抗议，然后给孩子请“一对一”的家教。
所以，如果说有的学校是“应试教育”的“主战场”，那么相当多的家长则是“应试教育”的“同盟军”；而当国家“双减”政策出台后，“应试教育”的“主战场”渐渐转移到了家庭。
但现在家庭教育严重地扭曲了。具体表现在：重智力，轻品格；重知识，轻习惯；重言传，轻身教。现在为数不少的家长似乎只是管孩子的“智力早期开发”“兴趣培养”“潜能发掘”……总之是想方设法让孩子“更聪明”，而不是注重人格培养。因此，家庭教育最后变成了“家庭教学”。
我多次在外面讲课，提到过“家教”一词的演变。这里再说一说。
以前我们看到街上常常有大学生打出广告，现在这种广告往往是在网络平台：“英语家教”“数学家教”等等。这里的“家教”是什么意思呢？是“家庭教师”的简称，意思是他们愿意到孩子家里来做英语家庭教师、数学家庭教师等等。在这里，“家教”是指向知识的。
而在我的小时候，“没家教”是一句骂人的话，而且骂得很狠。如果谁骂谁“你少家教！”对方一定会跳起来更加凶狠地回一句：“你才没家教！”因为那时候，“家教”是“家庭教养”的简称，其含义是指向德行的。说谁“没家教”，意思是“你爹妈没把你教好，没有教会你做人”，这就不只是骂对方了，而且连对方的爹妈都一起骂了。所以说，从几十年来“家教”一词含义的演变，我们可以看到，家庭教育发生了怎样畸形的变化！
在这种畸形的“家庭教育”下，孩子怎么可能形成随时想着别人的善良品质呢？
每个孩子都是其父母的折射。甚至可以说，孩子的一切问题或多或少都可以从家长身上找到影子。比如，前几天早晨我从家里出来乘坐单元电梯，一进去便看到电梯上扔着一个饮料瓶，触目惊心。我想，这是谁这么没教养呢？出电梯的时候我把那饮料瓶拿走，扔到了垃圾桶里。第二天早晨，我又在电梯里发现了一个饮料瓶，当时我很气愤，心想可能是昨天那个人扔的，也可能不是；也许是孩子扔的。但是，即使是小孩子扔的，责任也在其父母，是他们的家庭教育出了问题，让孩子这么没教养！
我再次引用苏霍姆林斯基的话：“要让孩子会感受别人的痛苦、忧伤和不幸，并和需要同情帮助的人共忧患。”我现在想说的侧重点是，培养孩子对他人一颗细腻而柔软的心，首先是父母表现出来的自然而然、情不自禁的对周围一切人的善良。
在拙著《爱心与教育》一书中，我写了一个叫杨嵩的学生。他年龄很小，比班上同学小两岁，后来却被选为班长。除了成绩拔尖，关键是他特别善良，特别大气。这美好的品质显然不是我这个班主任培养的，而首先归功于他的父母。当时班上有一个来自农村的同学，家境自然比较贫寒。杨嵩妈妈特别善良，她知道杨嵩这个同学的情况，就对杨嵩说，把他请到家里来吧！于是杨嵩经常在周末请他到自己家里吃饭。那个年代，农村孩子普遍营养不够，所以每次这位农村同学到了杨嵩家，杨嵩妈妈总是弄很多好菜。杨嵩的父母很少对杨嵩进行“善良”的说教，但他们自然而然所做的一切，就是最好的爱的教育。现在杨嵩已经是一名非常有成就的企业家，也可以算是其业界的名人，但他依然保持着朴实善良、乐于助人的品质。当年他所给予温暖的那位农村同学，已经是一名全国优秀的边防警察。我为我这样的学生感到由衷的骄傲！
可是，我们现在许多家长对孩子的教育是怎样的呢？“把你自己管好！”“少管闲事！”这就是一些家长经常对孩子说的话。我小时候，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”是一句贬义的成语，用来批评自私行为的，没想到这句话现在成了某些人的行为准则。这是我们时代的悲哀！
我做校长时，对老师们说过一句话：“最好的管理莫过于示范，最好的教育莫过于感染。”这话同样适用于家庭教育。你想孩子成为怎样的人，你就先做那样的人！想想，我们给孩子讲的，我们信吗？我们要孩子做的，我们做吗？如果我们给孩子一些我们都不信的话，怎么指望孩子真诚；如果我们给孩子提出要求而自己却不愿去做，怎么指望孩子也言行一致？网上有一句话很刻薄，说一些家长明明自己一滩污泥，有什么资格“恨铁不成钢”？这话难听，有些刺耳，但不无道理。一个冷漠的家长，怎么可能培养出一个温暖的孩子？
所以，我曾给一些家长说：“你要孩子善良，你善良吗？你要孩子正直，你正直吗？你要孩子阳光，你阳光吗？你要孩子坚强，你坚强吗？你要孩子有毅力，你有毅力吗？等等。我们好好想想我们给孩子们提过哪些做人的要求，然后我们认真把这些要求做到了，我们简直可以称为‘圣人’！”
所以，所谓“教育”，就是你想要孩子有的，你先得拥有。
要让孩子有一颗温暖他人的心，父母就应该是对这个世界充满热情的人。
我们现在许多人喜欢用“大环境”来原谅自己的冷漠与自私：“大环境如此，我有什么办法？”“不教育孩子‘保护自己’，到社会上会吃亏的！”这话似乎有道理，趋利避害是人的本能。
但问题是，“大环境”也好“社会”也罢，都不是抽象的，都是由一个个具体的人组成的，我们每一个人都是环境的一部分，都是社会的一份子，都是我们这个世界中“利”和“害”的微元素。
这就说到社会教育了。“社会教育”总给人的感觉好像无所不包，而实际上“很空”。所以“社会教育”变成了最大的“锅”，人人都可以甩这个“锅”。“我有什么办法，社会如此！”就是典型的甩锅。
但是，社会教育其实并不抽象，它很具体；我们每一个人都是社会教育的主体。
我曾写过一篇《“社会教育”是什么？它在哪里？》的文章，这里请允许我“剽窃”一下自己——
所谓“社会教育”，其实是存在于各种社会现象，存在于社会的每一个人，存在于每一个人的言行。
社会教育不是孤立静止、豪华气派的场馆设施，也不是空洞抽象、美观醒目的标语口号，而是孩子眼中每一个人自然而然的言谈举止——
飞机着陆时，我们走出机舱，面对笑盈盈的空姐向我们说“再见”，我们是视而不见地走过，还是微微点头回礼？这对我们身后的孩子，就是一种社会教育。
等候地铁时，我们是按地面路标站在地铁门的两旁，还是站在中间？地铁到了大门打开时，我们是先等下车的人出来，还是不顾一切地直接往上挤？这对跟着大人乘坐地铁的孩子，就是一种社会教育。
在小区电梯里，面对满厢的邻居，是互相漠视，还是彼此微笑点头？这对同样挤在电梯里的孩子，就是一种社会教育。
乘坐公交时，大人们是有序地排队，还是一窝蜂地涌到车门口拼命地往上挤？这对所有成人牵着的孩子，就是一种社会教育。
……
与学校教育和家庭教育不同的是，社会教育更多地发生在陌生人之间。而陌生人之间的相互关系，最真实也最自然地体现着一个国家的文明程度。
我举几个自己亲身经历的小事——
有一天我在街边一面馆吃面。面端来了，我伸长手去拿筷子，坐我旁边更靠近筷笼的一位姑娘抽出一双筷子递给我。
有一次乘飞机我坐靠窗，送饮料的空姐递给我一杯矿泉水，坐中间的那位先生接过水转交给我。
也是在飞机上，我吃力地托着箱子往行李架上放，后面一小伙子伸过来一双有力的手臂接过箱子放了上去。
骑自行车飞速奔驰，“啪”地一声，我后架上夹的一摞书掉地上了，赶紧停下车准备回去捡，可一位少年已经弯腰捡起给我送来了。
很久以前，一次去医院看病，我在诊断室外面等候喊号，突然接到一个电话要我马上赶去开会。这时候排我前面的大妈已经被叫号了，但她突然转身对我说：“你先进去吧！”
……
这些细节都发生在素不相识的人之间，特别富有暖意。
如果我们的孩子生活在、浸泡在这样的社会环境中，他很难成（不是绝对不可能，但的确很难）为一个冷漠的人。
但遗憾的是，我们这个社会更多的确是冷漠。
就在刚才，我到了高铁站进行了安检，因为腿伤疼痛，想找商务座休息室，便问一位检票员：“请问商务座休息室在哪里？”他冷冷地吐出三个字：“自己找！”
我一下懵了，心想你正在上班，回答乘客的询问是你的本职工作啊！我疑心我听错了，便又问了一次，他依然回我三个字：“自己找！”
他既没骂我，更没打我，无非就是没告诉我商务座休息室在哪，而且说话比较冷漠，但就这份冷漠，让人不舒服。
这份冷漠和不舒服是能够传染的，一个传一个，整个社会就这样失去了人与人之间应有的温度。
幸好——我自己表扬一下自己，每当我遇到这种情况，我就告诉自己：遇到这种情况，我不能让别人和我一样难受。所以，在公共场合，无论何时，无论何人，只要向我求助，我绝对满怀真诚，热情地尽我所能地提供帮助。
因为我就是“社会教育”。此刻，有可能我的身边或不远处，正站着一个孩子，他正在接受“社会教育”。
再举一个大家肯定也感同身受的例子——
在小区电梯里，满满的站着的都是自己的左邻右舍啊，可大家表情木然，也不说一句话。那天我在电梯里，看到一位估计是上小学的小姑娘，出于职业习惯，便笑眯眯地问她在哪个学校读书，远不远啊，作业多吗……面对我的一连串问题，她低着头，一言不发，我好像是对着空气在说话。后来我想，她妈妈一定告诉过她：“千万别搭理陌生人！”
许多陌生人之间本来并不认识，可往往却彼此有着积蓄已久的仇恨，就差一个导火索了。比如，有时候我在大街上看到两个人为一点小事——比如狭路相逢不小心踩着对方脚了之类——而吵架，互相恶狠狠地叫骂着对方的母亲，有时候还大打出手。我就想，如果这两个人是多年不见的老同学老同事，会怎样呢？一定是这样的，正准备破口大骂，一抬头却发现对方是老朋友，于是互相哈哈大笑，然后用拳头亲热地捶着对方的胸口：“哈哈，原来是你这家伙呀！”
为什么陌生人之间就会有看起来积压已久的仇恨呢？
每一个人问问自己，“我”能不能对陌生人也充满善意，而别搞“有罪推定”将他视为“坏人”呢？
文章写到这里，读者一定明白了，我的重点已经不是在谈那三个少年杀人嫌疑犯了，而是在谈我们家庭教育和社会教育。
我特别不赞成有网友说：“三个孩子杀人，这是中国教育的耻辱！”当然是耻辱，但少年犯罪决不是“中国特色”，而是一个世界性的问题。少年杀人这在哪个国家都会有的，美国还有校园枪击案呢！日本的校园霸凌也是世界上出了名的。
但我们不能因此心安理得：“连美国日本都有少年犯罪，我们也不必大惊小怪。”如果我们国家的每一个人都能尽可能彼此温暖，那么发生类似于13岁孩子杀人的极端事件的概率要小得多。
我去过不少国家，有的国家还去过多次，我可以这样负责任地说，有的国家文明程度很高很高，无论物质文明还是精神文明，都远远把美国、日本之类的发达国家甩在后面，在这样的国家，无论是中国的13岁孩子杀人，还是美国的校园枪击案，都不可能发生。
而我们心中的“中国梦”，我们正在一步步实现的中华民族的伟大复兴，理所当然地包括这样的温暖社会。
对此，学校教育、家庭教育和社会教育任重道远。
作者：李镇西，来源：镇西茶馆
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